وإنّي لا أخزى إذا قيل مملق * سخيّ وأخزى أن يقال بخيل فلا تتبعي العين الغويّة وانظري * إلى عنصر الأحساب أين يؤول ولا تذهبن عيناك في كل شرمح * له قصب جوف العظام أسيل عسى أن تمنّى عرسه أنّني لها * به حين يشتدّ الزمان بديل إذا كنت في القوم الطّوال فضلتهم * بعارفة حتّى يقال طويل ولا خير في حسن الجسوم وطولها * إذا لم يزن حسن الجسوم عقول وكائن رأينا من فروع طويلة * تموت إذا لم يحيهنّ أصول فإن لا يكن جسمي طويلا فإنّني * له بالفعال الصالحات وصول ولم أر كالمعروف أمّا مذاقه * فحلو وأما وجهه فجميل [ 106 ] قال أبو علي : الشّرمح : الطويل ، وكذلك الشوقب . وقال أبو بكر بن الأنباري - رحمه اللّه تعالى - : العارفة : النّفس الصابرة . وأنشدنا بعض أصحابنا لعليّ بن العباس الرومي : [ الكامل ] وذخرته للدّهر أعلم أنّه * كالحصن فيه لمن يؤول مآل ورأيته كالشّمس إن هي لم تنل * فضياؤها والرّفق منه ينال وأنشدني أيضا مثل هذا المعنى لسعيد بن حميد الكاتب : [ الطويل ] أهاب وأستحيي وأرقب وعده * فلا هو يبدأني ولا أنا أسأل هو الشمس مجراها بعيد وضوأها * قريب وقلبي بالبعيد موكّل [ 107 ] [ خبر امرأة بالبادية كانت تطوف حول قبر ] : وحدثنا أبو بكر بن دريد الأزدي ، قال : أخبرنا عبد الرحمن ، عن عمه ؛ قال : رأيت بالبادية امرأة على راحلة لها تطوف حول قبر وهي تقول : [ الكامل ] يا من بمقلته زها الدهر * قد كان فيك تضاءل الأمر زعموا قتلت وما لهم خبر * كذبوا وقبرك ما لهم عذر يا قبر سيّدنا المجنّ سماحة * صلّى الإله عليك يا قبر ما ضرّ قبرا فيه شلوك « 1 » ساكن * ألّا يمرّ بأرضه القطر فلينبعنّ سماح جودك في الثّرى * وليورقنّ بقربك الصّخر وإذا غضبت تصدّعت فرقا * منك الجبال وخافضك الذّعر وإذا رقدت فأنت منتبه * وإذا انتبهت فوجهك البدر واللّه لو بك لم أدع أحدا * إلا قتلت لفاتني الوتر

--> ( 1 ) الشلو : الجسد ، والعضو .